蓬莱(ほうらい)／今日の俳句 ≪第1997号≫

≪2015年(平成27年)12月27日(日)≫師走(旧暦11/17)

　蓬莱や海老かさ高に歯朶隠れ
　　　　　　　　　　河東碧梧桐

　蓬莱も歳を跨ぎしばかりにて
　　　　　　　　　　毛呂刀太郎

　米ばかり盛りてましろの蓬莱や
　　　　　　　　　　永井雨丁

　吉兆の箸蓬莱の竹とせむ
　　　　　　　　　　角川照子

　学僧のふるさと遠し絵蓬莱
　　　　　　　　　　大島民郎

※　蓬莱・掛蓬莱・蓬莱飾・蓬莱台・蓬莱盆
　蓬莱は、中国でいう三神山の一つ。渤海の東の海中にあって、不老不死の仙人が住むという伝説の島。
　めでたい唱えごとには、必ずこの名が出てくる。新年の床の間の飾をこの名で呼ぶのは、寿を祈る心からという。《山棚》《朝山》などと呼ぶ所もある。
　蓬莱は、平安朝時代には、貴族の祝儀や酒宴の飾に用いられたが、室町時代ごろからは、正月を祝う飾り物となり、取り肴として年賀客に出すようになった。台上の食品を客に一つ取らせて祝う食積に類したものであった。一つとって食べ、また、たんにいただく動作だけをするふうもあった。
　懸蓬莱・俎蓬莱など色々のものが行われ、茶の湯の流派がこれを発達させた。三宝に松竹梅を立て、紙の上に歯朶・昆布・楪を敷き、その上に白米・橙・蜜柑・柚・橘・榧・かち栗・野老(ところ)・穂俵・串柿・伊勢海老・梅干しなどを盛って飾ったもの。台の上にのせる食品は、めでたいものづくしであった。
　米は富草、榧は長寿の滋養食、歯朶の歯はよわい(年齢)、朶は枝で長寿に通じ、楪は子孫が代々つづく、昆布は和名をひろめといい、ひろまるといって喜び、かち栗は勝ちに通じ、穂俵は豊年、串柿は柿が寿命の長い木、また万物をかき集めるのにかけ、橘は万病を除き、橙は代々家がつづくーーといったぐあいにめでたづくしであった。
　いまは食積の意味も薄れ、たんなる正月の飾として、形式的に用いられるに過ぎない。

【新訂「現代俳句歳時記／石田波郷・志摩芳次郎編」主婦と生活社より抜粋】

　　　　　　　※☆*わが友に贈る*※

　世代を超えた
　信心の継承こそ
　万代の幸の土台。
　家族で語らう
　有意義な友好期間を！

　　　　　　　　　12月27日

　　　　　　　※☆*寸　鉄*☆※

ＳＧＩは有為な人材育み世界を善に導くー博士(インド)。青年の成長こそ変革の力
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全国の地区部長・地区婦人部長の激闘に感謝！皆様とご一家の福徳は無量
　　　　　　　　◇
御聖訓「法華経の行者は日輪と師子との如し」。地域と社会の柱の賢者に
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帰省の時期。焦り・疲れ・油断は事故に直結。計画は無理なく余裕をもって
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日顕のＣ作戦２５年。学会は192ヶ国へ大興隆。邪宗門は大凋落。厳しき因果

【聖教新聞：2015年(平成27年)12月27日(日)付】

　　　　　　※☆*名字の言*※

アジア広布55周年へ発展を続けるインド創価学会(BSG)に、親しまれる三つの歌がある。BSG愛唱歌「I　RISE(私は立ち上がる)」「先駆の歌」、そして“大楠公”である
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日本の青年部が先月、デリーでの代表者協議会に出席した時のこと。インドの友の提案で、日印の男子部が“大楠公”を合唱した
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インドでこの歌が歌い継がれるのには、理由がある。６年前、東京での第１回全国青年部幹部会。「歌を歌おう！」－－池田SGI会長の呼び掛けに応え、同国の男子部長が同歌を独唱した。いつか師匠の前でと、練習を重ねていたのだ。少々調子はずれになる場面もあったが、恩師・戸田第２代会長との思い出の曲を、胸に手を当てて聴いたSGI会長は、「うまかった！忘れないよ！」と、真心を讃えた
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その彼は今、地区部長に。カード会社に勤めながら先日、最優秀の成績で経営の資格を取得。多忙を極め、くじけそうな時には、６年前の原点を思い出し、自身を鼓舞してきたという
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BSGは、自身の人間革命を通して社会に貢献する人材を、陸続と生んでいた。“一人の人間革命が、やがては一国、全人類の宿命の転換をも可能にする”ーーこの「山本伸一」の生き方に挑む中に、無限の勝利の道は開かれていく。
　　　　　　　　　　　　　　　(暫)

【聖教新聞：2015年(平成27年)12月27日(日)付】

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